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　　I.考查目标

　　重点考查考生阅读与理解哲学原典的能力，同时考查考生的写作能力以及感悟能力;要求考生能把所学的哲学原理运用到对具体的哲学原典、实践活动、人生问题的分析上:关注当代

哲学研究的热点问题。

　　II.考查范围

　　中西哲学的原典，当代哲学研究的热点问题。

　　Ⅲ.考试形式和试卷结构

　　一、试卷总分数及考试时间

　　本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。

　　二、答题方式

　　答题方式为闭卷、笔试。

　　三、试卷内容结构

　　中国哲学原典的阅读与理解(30%)。

　　西方哲学原典的阅读与理解(30%)。

　　中西哲学的内涵、差异及其互动交流(40%)。

　　四、试卷题型结构

　　(一)材料分析题(2小题，每小题45分，共90分).

　　(二)写作题(1小题，共60分)。

　　IV.试题示例

　　一、材料分析题(2小题，每小题45分，共90分)

　　1.材料:

　　《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我，故仁之为言人也，义之为言我也，言名以别矣。

　　仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人。诡其处而逆其理，鲜不乱矣。

　　是故《春秋》为仁义法。仁之法在爱人，不在爱我:义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义:人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。(《春秋繁露·仁义法》)

　　问题:请结合上述材料，分析董仲舒的仁义学说的内容和意义。

　　2.材料:

　　所以说，我有理由认为，假如一个城邦中全都是好人，人们会争着不担任公职，就如同现在人们争着担任公职那样。那时，我们就会有充分的证据证明，就天性来说，真正的统治者

并不准备关心他自己的利益，而是打算关心他的臣民的利益。明白这一点的人，都宁可受惠于人，也不愿意承担加惠于人的麻烦。到此刻为止，我不同意特拉叙马霍斯的‘正义是强者的

利益’的说法。眼下，这个问题尚不需要做进一步的讨论。不过，我始终认为，特拉叙马霍斯的‘不正义的人的生活比正义的人的生活更有利’的说法，倒是一个更诚实的说法。

　　我们俩到底谁说的对呢?格劳孔，你更愿意过哪一种生活呢?

　　那我就来复述一下前面的问题，以便我们可以按部就班地继续研究正义和不正义的利弊问题。以前说过不正义比正义强而有力，但是现在既然已经证明正义是智慧与善，而不正义是

愚昧无知。那么，显而易见，谁都能看出来，正义比不正义更强更有力。(柏拉图《理想国》)

　　问题:请结合上述材料，谈谈你对正义的理解。

　　二、写作(1小题，共60分)

　　第二十四届世界哲学大会围绕“学以成人”的主题，着重开拓人的多重维度，并探究人类面临的各种挑战。

　　问题:请结合你对中西哲学的认识，以“学以成人”为主题，写一篇不少于800字的论文。

　　V.参考书目

　　吴根友、秦平、刘乐恒编著:《中国哲学原著导读》，商务印书馆，2024年:

　　北京大学哲学系外国哲学史教研室:《西方哲学原著选读》，商务印书馆，1982年;

　　凯特·L·杜拉宾:《芝加哥大学论文写作指南(第8版)》，新华出版社，2015年。